Начало залесской смуты Татищев описал так:

«6670 (1162). В сие время произошла ересь леонтинская. Епископ ростовский Нестор был есче жив, но запретил ему митрополит служить под клятвою и отлучен от епископства. Тогда некто Леонтий купил у митрополита епископство белоруское сребром и пришел во Владимир ко Андрею. Андрей же, великий князь, не хотя Нестора оскорбить, надеяся ему у митрополита просчение испросить, но и митрополита не хотел обидеть, оставил Леонтия во Владимире. Потом разрешен был и Нестор от митрополита и отпусчен в Ростов. И было тогда в Белой Руси 2 епископа. Но вскоре клеветники смутили великаго князя с епископом Нестором, тако ж с братиею его Мстиславом, Михалком и Всеволодом, которые по завету отцов имели свои грады к содержанию в Белой Руси. И оных Андрей изгнал от владений и прежних вельмож многих отца своего, которые, отъехав, жили на Руси у братии Глеба и Василька и у Святославича Ольга, не имея от Андрея ничего. А Нестор уехал в Киев. Леонтий же, хотя не был учен, но гордостию надмен, шед в Ростов, начал учить развратная, яко не есть мяса в господские праздники». (22, 77)

У Татищева заметны неточности. Михалко и Всеволод не могли участвовать в смуте, так как в 1161 году были малолетними. Первый родился в начале 1153 года, второй – в ноябре 1154-го. (25, 78; 3, 99) В смуте участвовала их мать, упоминание которой было исключено и появилось только в описании отъезда семейства в Византию. Леон был поставлен не во Владимир-Залесский, а в Суздаль.

Изгнанные Юрьевичи нашли прибежище у своих братьев – Глеба и Василька Юрьевичей и у Олега Святославича, ничего не получая от Андрея. Олег Святославич был женат на сестре Юрьевичей, что обусловило приют изгнанников. Среди изгнанных Юрьевичей Татищев не упоминает Василька, который в это время жил на юге. Так весной 1161 года он служил на южной границе и участвовал в междоусобной битве при Желани. (15, 219)

Незадолго до смуты Нестор был отрешён митрополитом от должности. Этим воспользовался Леон, который за взятку был поставлен митрополитом на Ростовскую епархию. Князь Андрей, не желая обидеть Нестора, поставил Леона в Суздаль. Нестор поехал в Киев и при содействии Андрея также добился от сребролюбивого владыки звания ростовского епископа. Он вернулся в Ростов, и Залесская земля разделилась на две епархии – ростовскую и суздальскую.

В Ипатьевской летописи сообщается о том, что митрополит Феодор умер в 1163 году после 10 месяцев правления. (8, 522) Срок его правления недостоверен. Выше по тексту в статье 6669 (1161) года сообщается о его приезде в августе по ходатайству князя Ростислава. На этом участке текста применена «эра –5509 года». (8, 515) Ростислав стал великим князем киевским на Пасху 12 апреля 1159 года. (8, 504) Посольство в Константинополь с просьбой о присылке митрополита он отправил позднее.

Татищев приезд митрополита датирует 12 августа 1160 года. (22, 74) В Никоновской летописи приезд упомянут в статье 6667 (1159) года. Судя по смежным событиям, на этом участке текста была использована «черниговская» «эра –5507 года». (15, 218) Феодор приехал в Киев 12 августа 1160 года, и время его правления сокращено на два года. В этом усматривается влияние «переяславской» эры. Митрополит умер в июне 1163 года.

Приезд епископа Леона в Ростов в Лаврентьевской летописи датируется 6666 (1158) годом, что недостоверно. (9, 348) Он стал епископом после появления на Руси митрополита Феодора и оказался в Суздале осенью 1160 года. Двухлетний «провал» датировки характерен для «эры –5506 года», но к этому времени она вышла из употребления. Более вероятно искажение за счёт двукратного исправления переяславского известия. Это позволяет в случаях «провалов» и «всплытия» датировок в описании церковной залесской смуты, исчислять их в два года.

В сказе Артынова изгнание Леона датировано недостоверным 6676 (1168) годом. (20, 267) С учётом присутствующих в ростовских сказаниях восьмилетних омоложений датировок, речь может идти о 1160 годе, что также недостоверно. Дополнительный учёт переяславского влияния даёт внушающий доверия 1162 год. Андрей изгнал Леона в 1161 году, затем вернул, в следующем году сослал в Киев. Переяславский рассказ на ростовской почве был передатирован по локальной местной эре.

В Никоновской летописи церковная опала Нестора описана так. В 1156 году в Киев прибыл митрополит Константин I Грек. Ожидавший его приезда новгородский архиепископ Нифонт скончался в Киеве накануне Пасхи в субботу 14 апреля и был похоронен в Печерском монастыре. В летописи стоит 15 апреля, на которое приходилась Пасха, упоминавшаяся в рассказе, и число могло уцелеть после сокращения рассказа. (15, 205)

Невнятные и противоречивые описания дел в митрополии той эпохи были связаны с тем, что по отъезду в Византию митрополита Михаила собором русских епископов во время правления великого князя киевского Изяслава Мстиславича был избран Климент (Клим) Смолятич, сведения о чём позднее истреблялись. (15, 206; 22, 26)

В новгородском летописании кончина Нифонта датирована 21 апреля 1156 года. (14, 29) В святцах память ему помещена под 8 апреля, а дата кончины следует новгородской версии. (18, 102) По Лаврентьевской летописи, новгородец умер после печерского игумена Феодосия, скончавшегося 18 апреля. (9, 347) Татищев называет 15 апреля, а время предсмертной болезни определяет в 13 дней. (22, 56) Длительность болезни соответствует периоду с 8 по 20 апреля. Нифонт скончался 21 апреля, заболев 8-го. Из общего рассказа о кончине Нифонта и Феодосия в качестве реликтов уцелели упоминания о 14 и 15 апреле.

Нифонт был в числе противников избрания Климента без согласия патриарха. Его поездка в Киев новгородским летописцем определена так: «шел бяше Кыеву противу митрополита». (14, 29) Он собирался выступить против анонимного митрополита, в котором угадывается Климент. В апреле 1156 года Климент ещё был в Киеве и занимал митрополичий престол.

Избранному в тот же год в Новгороде взамен Нифонта архиепископу Аркадию «в то же лето» было вменено получить утверждение у митрополита после его приезда на Русь. (14, 29–30) Климента, следуя позиции Нифонта, новгородцы законным митрополитом не признавали. Аркадий поехал на поставление в Киев к митрополиту Константину I только в 1158 году, вернувшись в Новгород 13 сентября. (14, 29–30) Рукоположение Аркадия было 10 августа 1158 года, которое было воскресным. (22, 64) Добирался он от Киева до Новгорода чуть более месяца. Уехал он из Новгорода не позднее начала июля, получив известие о приезде нового митрополита.

Избрание Аркадия произошло не ранее июня. Упоминание при этом лета следует отнести к сезону. Аркадий был избран летом 1156 года.

Константин I стал править митрополией в июне 1158 года, будучи продвинут на престол великим князем киевским Изяславом Давидовичем. Придя к власти, Изяслав изгнал ставленника своих политических противников Климента, который уехал во Владимир-Волынский, а летом отправил черниговского епископа в Константинополь на поставление в митрополиты. Его правление летописцы расширили за счёт длительного правления Климента.

В Ипатьевской летописи начало правления Изяслава датировано 15 мая неделей Пянтикостной, то есть Троицей. (8, 490) Майское число перекочевало из сообщения о смерти Юрия Долгорукого, Троица в 1157 году была 19 мая, что соответствует времени на доставку новости в Чернигов и ускоренному переезду из Чернигова в Киев. Изяслав был венчан на престол на Троицу. Укрепившись на престоле, он в начале лета изгнал Климента, сделав ставку на Константина.

В Патриаршей летописи говорится о 18 мая, у Татищева – о 21 мая, понедельнике Пянтикостней недели. (15 208; 22, 60) Первая дата получилась из-за отнесения начала княжения на 1158 год, в котором ближайшее воскресенье было 18 мая, вторая получилась из-за влияния «черниговской» «эры –5507 года», давшей 1156 год, в котором 21 мая было понедельником.

Согласно летописям, Нестор прибыл к Константину I в 1156 году для оправданий. Из-за клеветы каких-то своих близких, названных домашними, он ранее был отстранён от должности, очевидно, предшествующим митрополитом. В следующей годовой статье сообщается об оправдании его Константином, повелевшим заключить клеветников в темницу. (15, 207 и 209)

Датировка рассказа «провалилась» на четыре года. Митрополит Константин I умер в Чернигове в 1159 году. (14, 30) Весной следующего года великим князем киевским Ростиславом Мстиславичем было отправлено посольство к патриарху просить нового митрополита. (8, 515)

Нестора от должности отстранил Константин I, а восстановил уже следующий митрополит Феодор. В конце 1158 года после смены власти в Киеве Константин I был изгнан из столицы победителями и уехал в Чернигов, где ранее был епископом. (8, 503; 22, 68) В это время ему было не до конфликтов с могущественным Андреем Боголюбским, чьи владения он оставил без церковного управления.

Враждебное по отношению к Андрею деяние Константин I совершил в угоду великому князю Изяславу Давидовичу, перенёсшему свои враждебные отношения с Юрием Долгоруким на его сына. Начало правления Изяслава было наполнено войнами. Успокоение наступило в 1158 году, прерванное осенним походом на галицкого князя Ярослава Осмомысла. (8, 498)

Вскоре после начала правления Константин I дал ход жалобам приехавших к нему недоброжелателей Нестора. Отстранение ростовского епископа от должности поизошло примерно в августе 1158 года.

Узнав от приехавшего Леона о смене церковной власти, Нестор поехал в Киев. Разделение рассказа о его восстановлении в должности означает, что он приехал в Киев незадолго до 1 марта 1161 года, а решение митрополитом было принято уже в следующем календарном году. В Ростов он вернулся весной 1161 года, а уже через несколько месяцев был изгнан.

Поездка Нестора – эпизод из переяславского рассказа. Поздний сводчик известий на основании 1158 года заменил митрополита Феодора на Константина, а так как речь шла о начале правления митрополита, перенёс поездку Нестора на закрепившийся в летописях недостоверный 1156 год.

Леон и Нестор участвовали в смуте, чем было вызвано их изгнание. Информатор Татищева сгладил репрессии Андрея против епископов. Он умолчал об изгнании Леона, а изгнание Нестора постарался представить как добровольный отъезд в Киев. Леон после прощения был отправлен на освободившуюся кафедру в Ростов. С церковным двоевластием в Залесской земле было покончено.

До диспута о постных днях Леон прожил в Ростове четыре месяца. Оказался он там в начале декабря. Репрессиям епископ и другие участники смуты подверглись в ноябре 1161 года.